財(cái)務(wù)基礎(chǔ)理論是研究各種財(cái)務(wù)問題的理論依據(jù)，在財(cái)務(wù)學(xué)術(shù)體系中居于核心地位。財(cái)務(wù)學(xué)術(shù)研究要有所突破，首先要從財(cái)務(wù)基礎(chǔ)理論研究的突破開始。例如，財(cái)務(wù)基礎(chǔ)理論西方財(cái)務(wù)理論研究中關(guān)于籌資決策和投資決策的應(yīng)用研究取得的突破，財(cái)務(wù)基礎(chǔ)理論是從資本的時間價值與風(fēng)險(xiǎn)價值的基礎(chǔ)理論研究取得突破后開始的。財(cái)務(wù)基礎(chǔ)理論研究，主要解決什么是財(cái)務(wù)，財(cái)務(wù)的內(nèi)涵與外延，財(cái)務(wù)的基本功能，財(cái)務(wù)經(jīng)濟(jì)活動的運(yùn)行規(guī)律與應(yīng)用價值，財(cái)務(wù)與相鄰近的其他經(jīng)濟(jì)范疇的關(guān)系與學(xué)科研究對象等一系列最基本的理論問題。

財(cái)務(wù)的概念研究是解決財(cái)務(wù)是什么的問題。即財(cái)務(wù)的內(nèi)涵和外延問題。財(cái)務(wù)的概念，財(cái)務(wù)基礎(chǔ)理論是對財(cái)務(wù)共同本質(zhì)特征的抽象與概括。財(cái)務(wù)屬商品經(jīng)濟(jì)范疇，它財(cái)務(wù)基礎(chǔ)理論是隨商品生產(chǎn)與交換的產(chǎn)生而產(chǎn)生，發(fā)展而發(fā)展的。財(cái)務(wù)概念萌芽于人類原始社會中期畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來后的商品交換與貨幣結(jié)算，財(cái)務(wù)基礎(chǔ)理論產(chǎn)生于原始社會末期手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來和隨后的商業(yè)從農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中分離出來而形成本金籌集、使用、耗費(fèi)、收入、分配和再投入的一系列本金循環(huán)周轉(zhuǎn)活動。財(cái)務(wù)基礎(chǔ)理論本金是財(cái)務(wù)主體為進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動而墊支的貨幣資金，它具有循環(huán)周轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。財(cái)務(wù)產(chǎn)生后，經(jīng)歷原始社會的手工業(yè)者和商人的財(cái)務(wù)活動、奴隸社會的手工作坊和奴隸主莊園的財(cái)務(wù)活動，財(cái)務(wù)基礎(chǔ)理論封建社會的工場和地主莊園的財(cái)務(wù)活動，資本主義社會的企業(yè)與公司財(cái)務(wù)活動，社會主義社會的國有企業(yè)、集體企業(yè)、私有企業(yè)與私人投資的財(cái)務(wù)活動等不同社會階段的發(fā)展變化。雖然其具體形式有所不同，但它們的共同本質(zhì)特點(diǎn)是本金的循環(huán)周轉(zhuǎn)活動并沒有發(fā)生變化。所以，財(cái)務(wù)基礎(chǔ)理論筆者將財(cái)務(wù)的概念概括為經(jīng)濟(jì)組織與個人為進(jìn)行商品生產(chǎn)經(jīng)營活動而產(chǎn)生的本金循環(huán)周轉(zhuǎn)活動。