新古典經(jīng)濟學理論,什么是新古典經(jīng)濟學新古典經(jīng)濟學駐足于在平穩(wěn)環(huán)境中進行行為選擇、優(yōu)化配置和均衡分析，而混飩自組織理論則在許多方面采取了相反的做法:它正好是把新古典理論的“例外情況”，如外部性、遞增報酬、非平穩(wěn)性等作為自己理論體系的立足點，關注行為的分散性、均衡之外的過程、各種外部因素、分散化決策的環(huán)境選擇和偶然意外的結(jié)果。

    對于新古典主義來說，新古典經(jīng)濟學變化的次序來源于三方面:在一個周期內(nèi)，系統(tǒng)遇到某個稀缺性約束;行為人理性選排所篆于的環(huán)境背景是充分清晰透明的;存在某種過程保證個人策略的事前相容性;而混沌自組織理論相對有序的變化模式源于技術和制度因家構(gòu)成了在不確定性和復雜性狀況下決策和預期形成的裁礎有關經(jīng)濟周期的理論研究是當今宏觀經(jīng)濟學的主要內(nèi)容之一，但其分析方法都明顯地局限于因果關系的討論，新古典經(jīng)濟學由于當今支配著經(jīng)濟周期研究的仍是新古典經(jīng)濟學的機械論、均衡論模式，對一些復雜經(jīng)濟波動現(xiàn)象.特別對是金融市場波動的內(nèi)在機理缺乏有說服力的闡釋當前，經(jīng)濟學中之所以重視復雜性問題，主要原因之一是金融危機的沖擊，主流金融市場理論基于一種線性思維.認為相對于每一個作用都會有一個成比例的反作用，投資者是以線性方式對信息作出反應，而線性的觀點是以投資者的理性為基礎的。