我們?nèi)祟惔_實是這樣,總是潛意識里希望聽到一些從前沒有聽過或者看似聽似“高深莫測”的東西,而從來不認同簡單,不認同簡單的真實,不認同簡單的有效,不認同簡單的美麗。但是,simple is the best,簡單才是恒久不變的真理。當年,老子寫《道德經(jīng)》,原本不過想一篇了事,將一個世界最淺顯而最真實的道理闡述給世人。但大道至簡,文字難以形容,反到一解釋寫到80余章,有背初衷,圣人自己也在后續(xù)文字中表達出不知道是否解釋清楚、世人是否理解的疑問。
其實,真理并非不可言,而是因為表面上看來,它太簡單,太明顯,太婦孺皆知,但我指的是表面,否則圣人老子也不用如此篇幅贅述簡單的道理了,簡單表面下深層的真諦需要的不是解釋,而是領(lǐng)悟。
就是這樣真實而有趣(我這里在講述一個旁觀者看到的事實,沒有任何感情色彩),當EDDY講到自己獨特的短線看盤和做盤方法時,雖然只用了短短的幾分鐘,大家的精神卻立刻提到了振奮的頂點,提筆速記者、抻頸凝視者、豎耳起身者比比皆是,人們來參加研討會的目的大多并不是希望在交易理念上得到啟迪,而是想要得到別人的交易真經(jīng)。究其原因何在?老子有言可概之——“大道甚夷,而民好徑”,人們總想圖省事,總想走捷徑,總想速成。速成的方法是有的,也是行得通的,但如果我們是木偶沒有思想,我們可以按照某種思路方法簡單重復(fù)執(zhí)行,但我們不是。
我們是有思想的人類。所以結(jié)果就出現(xiàn)了:一方面,簡單的重復(fù)一段時間的盈利之后,我們的思想就會產(chǎn)生得隴望蜀的奢求,而不再喜歡簡單,我們要超越,我們不甘于現(xiàn)狀;另一方面,一旦出現(xiàn)了概率上允許的錯誤和虧損,立刻對方法產(chǎn)生懷疑,不再堅持執(zhí)行,結(jié)果是對了的時候沒按照方法做,錯的時候反倒按照方法做了,交易的一致性沒有了,方法自身的概率自然也就無從再談。我們忘記了因為方法來自別人,自己沒有長年累月的實踐切身體會,所以自以為的超越往往適得其反,最終導致將盈利返還給市場,這好像是我們腦部的構(gòu)造和左右腦的分工造成的必然結(jié)果。另外,從一開始我們就錯了——因為我們追求捷徑而用了別人經(jīng)驗總結(jié)的方法,沒有融合自己的東西形成適合自己的方法!叭祟愔幌嘈抛约喊l(fā)現(xiàn)的東西”,沒辦法堅持而破壞了交易的一致性導致大多數(shù)人的交易結(jié)果象國內(nèi)流行的那句廣告詞“三菱電梯,上上下下的感受”,在人類行為學上,我們稱之為“鐘擺式循環(huán)”或“8字循環(huán)”。
炒匯有點象形意拳中的形和意,行(交易方法)可千變?nèi)f化,意(正確的理念,心態(tài)和紀律)卻都萬法歸宗,我們應(yīng)該追求意的提高和升華,形是次要的。一條MA10,一條MA30,一個RSI,簡單又簡單,卻是如此有效,難得是長年累月堅持做同樣的事情,難得的是信心和平和,難得的是紀律的堅決執(zhí)行,對的做了錯的也做了,這才可以保證一致性交易下盈虧概率的穩(wěn)定,大家都想優(yōu)化再優(yōu)化個人的系統(tǒng),但誰又能知道下一張單的結(jié)果是對的還是錯的呢?既然沒有100%的完美,不如還是不要再優(yōu)化了,平和一些為好。還是重意不重形吧,根本的理念和心態(tài)紀律才最重要,。
“天下至精之理,至難之事,若以潛玩沉思求之,無厭無燥,雖中人以下,未有不得者!边是讓我們保持一份平和的心態(tài),控制我們的貪婪、期望、恐懼和僥幸,專一于學習和實踐,保持自己交易系統(tǒng)(或者方法)的實施一致性,堅守炒匯的紀律吧。大道甚夷,何必好徑?